صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
عرض النتائج 1 إلى 10 من 25

الموضوع: ترجمة ودراسة سيرة الإمام ابن حزم الظاهري

  1. #1
    الوسام الرنيمي الملكي الصورة الرمزية الريحـــان
    تاريخ التسجيل
    Oct 2002
    الدولة
    الكويت
    المشاركات
    2,724

    Lightbulb ترجمة ودراسة سيرة الإمام ابن حزم الظاهري

    [c]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..




    الحمد لله حمدا كثيرا ..
    وصلى الله على محمد عبده ورسوله خاتم أنبيائه بكرة وأصيلا وسلم تسليما ..

    أما بعد ..
    فهذه ترجمة ودراسة لحياة ..
    الإمام ابن حزم الظاهري ..

    والتي سأتتناول فيها سيرة هذا الإمام الجهبذ الذي أتعب كل من ترجم له ..

    بشيء من البسط والتحليل والدراسة وأرجو أن تجدوا فيها الجديد ..
    فقد جمعت عن هذا العالم الجليل معلومات وفوائد قلما تجدها في كتاب واحد ..

    وهذا بحسب علمي وقد يكون هناك من جمع بشكل أوسع ..
    والقاعدة أن من علم حجة على من لم يعلم ..
    وليس عدم الوجود دليلا على وجود العدم ..
    ففوق كل ذي علم عليم ..

    وسيكون الحديث عنه بحول الله وقوته من خلال ما يلي ..
    [/c]

    [c]
    أولا ..
    التعريف به ونشاته ..
    [/c]
    [c]سيكون الحديث هنا عن اسمه ونسبه والخلاف في هذا النسب ..
    كما سيتناول جوانب شخصيته بناء على أساتذته اللاتي تلقى منهن ضروب كثيرة من العلم ..
    وأعني بهن النساء والجواري والخدم ..
    كما ستناول أخلاقه وحكمته التي قل أن تجد نظيرها ..
    [/c]

    [c]
    ثانيا ..
    مؤلفاته وكتبه ..
    [/c]
    [c]
    ومما لا شك فيه أن هذا العالم كان من المكثيرين في التأليف ..
    وهناك الكثير مما كتبه إما مفقودا وإما محجوزا عند القلة وإما مهملا في بعض المكتبات ..
    وسأحاول جمع قدر كبير منها .. حيث يشير من ترجم له أنها تبلغ 400 مجلد بين كتاب ورسالة ورد ومناظرة ..

    وسأتحدث بنبذة عن كل كتاب نشر أو كان مخطوطا وأطلعت عليه ..
    [/c]

    [c]
    ثالثا ..
    منهجه الظاهري ..
    [/c]
    [c]
    وهذا الجانب في شخصيته جعل الكثير من أرباب العلم يخطئ في فهم الرجل ..
    فهناك من جعل الظاهرية هي مجرد الأخذ بظاهر اللغة بغض النظر عن المعنى ..
    وهذا من الخطأ الكبير الذي أخذ على هذا الإمام الجليل ..

    لذلك من المهم أن أشير إلى معنى الظاهر عند الظاهرية ..
    وألحقه ببعض النصوص التي تؤكد ما أقوله من كلام الإمام ..
    لأن الكثير لا يعرف من الظاهرية إلا أنهم فرقة ترفض العمل في القياس ..

    وهذا خطأ كبير سأبينه ببعض من ينتسب إلى المذاهب الأربعة حتى مات وهو لا يقول بجواز القياس .. !!

    وسنتعرض أيضا لمسألة الظاهرية في حياة ابن حزم وهل التزمها .. ؟!
    أو أنه خالف أصل منهجه في بعض المسائل .. ؟!
    سواء في الأمور الاعتقادية أم الفقهية ..

    وهل هذا المنهج مستحدث أحدثه داود بن علي الأصبهاني .. ؟!
    أم أنه منهج قديم عند الصحابة رضي الله عنهم ..

    [/c]

    [c]
    رابعا ..
    عقيدته ومذهبه الفقهي ..
    [/c]
    [c]
    وهنا أيضا وقع إشكال في تحليل بعض نصوصه في كتابه الفصل ..
    مما جعل البعض يحتار بعقيدة هذا الرجل ..
    أهو جهمي أشعري أم أنه سني الاعتقاد .. ؟!
    وكل ذلك سأتناوله تحت هذا الباب ..
    كما سأتناول فقهه من حيث إمكانية تطبيقه وعدمها في عصرنا ..
    ومن حيث شموليته وفائدته للفقه الإسلامي ..
    [/c]

    [c]
    خامسا ..
    علاقته بالمنطق والفلسفة ..
    [/c]
    [c]
    وسيكون الحديث هنا على جانبه العقلي الذي يرتكز عليه كثيرا في مناظراته ومباحثه وفقهه وأصوله ..
    فهذا الجانب قد أثر في الإمام كما أن الإمام أثر في المنطق ..
    [/c]

    [c]
    سادسا ..
    بعض الشبه التي أثيرت حوله ومناقشتها ..
    [/c]
    [c]
    مما لا يشك فيه أن هذا الإمام قد ظلم كثيرا ..
    سواء من معاصريه ومن بعدهم أم من العلماء وطلبة العلم في هذا العصر ..
    وكم من قول أشيع أنه قاله وهو منه بريء كبراءة الذئب من دم يوسف ..
    وكم من تهمة رمي بها وهو خال من كل ريبة ..

    وبالنهاية بعد هذه المقدمة ..
    سأشرع بكتابة الموضوع ..
    في هذه الصفحة بشكل متتالي ..
    فأسأل الله أن يجعل ذلك لوجهه الكريم ..
    [/c]

    [c]
    وهناك ملاحظة .. [/c]
    [c]
    أرجو من كل من لديه اعتراض أو مخالفة ..
    أن يكتب ما يخالف فيه هذا الإمام بموضوع مستقل ..
    لنبحث الموضوع على أنه تراث هذه الأمة ..
    سواء كنا موافقين عليه أو مخالفين له ..

    لذلك لن أرد على أي مخالفة أو اعتراض حتى أفرغ من الموضوع ..
    وإن شاء الله لن تكون هناك مخالفة ..

    لكن الحرص والتجربة تجعلني أخشى على الموضوع ..
    من أن يوقف ويفقد الهدف منه ..


    ***

    تحياتي واحترامي ..
    [/c]
    [color=#006600][align=center]لازلت أرددها فلم ولن أنسى ..

    ***
    يدرون ما وجدوا من حر يومهم
    وقت النزول ولا يدرون مــا أجد
    حر الفراق إذا ما الهجر ساعده
    حرٌّ تغص به الأحشــــاء والكبد

    ***

  2. #2
    الوسام الرنيمي الملكي الصورة الرمزية الريحـــان
    تاريخ التسجيل
    Oct 2002
    الدولة
    الكويت
    المشاركات
    2,724

    افتراضي

    [c]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..






    أحبتي فكما واعدتكم بطرح الموضوع بشكل متتالي ..
    فها أنا أضع أول موضوع من ترجمة هذا العالم الجليل ..

    وكما قلت سيكون الحديث اليوم عن ..


    التعريف به ونشاته ..


    فأولا ..
    اسمه ..

    وهو علي بن أحمد بن سعيد بن حزم ..
    بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان ..
    بن سفيان بن يزيد الفارسي ..

    وكنيته أبو محمد ..

    ***

    ثانيا ..
    ولادته ووفاته ..

    ولد الإمام رحمه الله تعالى في سنة 384 هجرية ..
    ـ وليكن هذا التاريخ على ذكر منك ـ ..

    في قرطبة في ربض منية المغيرة ..
    بالجانب الشرقي بالقرب من مدينة الزاهرة مقر حكم المنصور ـ وهو الخليفة آنذاك ـ ..

    وتوفي رحمه الله في سنة 456 هجرية وكان عمره حينها 71 عاما ..

    وقد دفن الإمام في قرية يملكها وهي تسمى لبلة في جانب منها يسمى منت لشم ..

    وهي كما سمعت من أحد الأصدقاء الذين يكثرون الذهاب إلى اسبانيا ..
    لازالت موجودة إلى اليوم ..

    أسأل الله أن يرد هذه الديار إلى حياض الإسلام ..

    ***

    ويأتي الموضوع الثاني إن شاء الله ..

    تحياتي واحترامي ..
    [/c]
    [color=#006600][align=center]لازلت أرددها فلم ولن أنسى ..

    ***
    يدرون ما وجدوا من حر يومهم
    وقت النزول ولا يدرون مــا أجد
    حر الفراق إذا ما الهجر ساعده
    حرٌّ تغص به الأحشــــاء والكبد

    ***

  3. #3
    الوسام الرنيمي الملكي الصورة الرمزية الريحـــان
    تاريخ التسجيل
    Oct 2002
    الدولة
    الكويت
    المشاركات
    2,724

    افتراضي

    [c]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..



    ثالثا ..
    نسبه ..

    اختلف الكثير ممن ترجم لهذا الإمام في نسبه ..
    ولم يكن الخلاف فقط بين المسلمين ..
    بل تعداه إلى الغرب وبالتحديد الإسبان ..

    لكن قبل الخوض في هذا الخلاف في نسبه ..
    أود الإشارة إلى سبب الخلاف الذي نشأ بين المترجمين ..

    فمن الأمور التي لا تخفى ..
    أن الإمام كان عالما مشاركا في علوم وفنون جمة ..
    وبالمصطلح الحديث ـ موسوعة شاملة متحركة ـ ..

    وكذلك مما لا يخفى ..
    أن الإمام كانت له مناظرات ومناقشات ذاع صيتها في الآفاق ..
    وهذه المناظرات لابد أن تنتج أمرين ..

    الأمر الأول ..
    حب ونصرة لهذا الإمام من مواليه ..

    الأمر الثاني ..
    بغض وكره لهذا الإمام من خصومه ..


    وكلا الأمرين ساهم بهذا الخلاف ..
    سواء في فقهه وإمامته ..
    أم في نسبه وعرقه ..

    فمن كره الإمام لأجل سطوته الفكرية الجدلية ..
    حاول أن ينتقص من قدره ولا ينسبه للعرب ونسبه للفرس أو العجم ..

    ومن أحب الإمام لما ذكرت ..
    حاول عبثا أن يدعي أنه من أنساب عربية ..
    أو حاول الغرب نسبته إليهم لينالوا فضيلة هذا العالم ..

    كما قال القلقشندي في نهاية الإرب ما معناه ..
    " أن ابن حزم قرشي يرجع أصله إلى الأمويين لذلك تجده يوالي الأمويين دائما " .. !

    ولعل كلامه هذا فهمه من بيت شعر لابن حزم ..
    سآتي على ذكره قريبا حين يتم تحرير صحة نسبه ..

    أما الغرب ..
    فقد قال أحد المستشرقين وهو ( سانتشت ) وهو إسباني الأصل ..

    " لا أوافق على القول بأن ابن حزم عربي أسباني ـ يريد بالأسباني أي نزح إليها ـ ..
    وإنما هو إسباني عربي ـ ويريد أن أصله إسباني ثم أسلم وتحدث العربية " ..

    وغيره الكثير من المستشرقين الذين حاولوا عبثا ..
    نسبته للغرب لما لديه من علوم وفنون شتى ..

    والصحيح في نسبة هذا الرجل ..

    أنه فارسي الأصل ..
    نزح جده وهو يزيد إلى الأندلس وكان أول الداخلين مع عبدالرحمن بن معاوية المعروف بالداخل ..

    وقد كان مواليا لبني أمية وبالتحديد كان مولى ليزيد بن أبي سفيان بن حرب ..

    وقد اعترض بعض الدارسين لسيرته على هذا النسب ..

    وقالوا ..
    " أن الإمام يعتبر الفرس هم منبع كل ضلالة فكيف يطعن في نسبه ! " ..

    لكن يرد هذه الإعتراض الإمام بنفسه حين قال شعرا ضمنه أصله ..

    فقد قال ..

    سما بي ساسان ودارا وبعدهم *** قريش العلي وأعياصها والعنابس

    فما أخرت حرب مراتب سؤددي *** ولا قعدت بي عن ذرى المجد فارس

    فهو هنا يصرح بنسبته للفرس ..
    وساسان يريد بها الدولة الساسانية في بلاد الفرس ..

    وأما الأعياص والعناس فيريد بهم أميه ..

    لأن بني أمية كان له عشرة أولاد ..
    أربعة يسمون الأعياص وستة يسمون العنابس ..

    وكان أبو سفيان من العنابس ..

    بذلك يتضح نسبه بلا تحيز ولا ميل ..
    بل بالبرهان العقلي والنصي من الإمام نفسه ..


    وإلى لقاء آخر في الموضوع التالي ..

    ***

    تحياتي واحترامي ..
    [/c]
    [color=#006600][align=center]لازلت أرددها فلم ولن أنسى ..

    ***
    يدرون ما وجدوا من حر يومهم
    وقت النزول ولا يدرون مــا أجد
    حر الفراق إذا ما الهجر ساعده
    حرٌّ تغص به الأحشــــاء والكبد

    ***

  4. #4
    المدير العام الصورة الرمزية محمـــد
    تاريخ التسجيل
    Mar 2003
    المشاركات
    29,319

    افتراضي

    جزاك الله تعالى خير الجزاء حبيبنا ريحان منتدانا الحبيب ..
    الذي ينشر العطر والريحان أينما حل ..
    ورحم الله تعالى الإمام الجليل ..
    وجزاه عما قدم لديننا خير الجزاء ..
    وبارك لنا بعلماءنا والصالحين أمثالك ..
    ولا أزكيك على الله تعالى ..
    فلك من أخيك المحب كل شكر وتقدير .
    حرصا على عدم الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
    والذي يعتبر كبيرة تورد صاحبها النار
    تأكدوا من صحة أي حديث شريف قبل إضافته
    وإليكم هذه المواقع التي تساعد على الوصول لصحة وسند الحديث الشريف



    وفقنا الله تعالى وإياكم لاتباع النبي صلى الله عليه وسلم ظاهرا باطنا


  5. #5
    الوسام الرنيمي الملكي الصورة الرمزية الريحـــان
    تاريخ التسجيل
    Oct 2002
    الدولة
    الكويت
    المشاركات
    2,724

    افتراضي

    [c]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..




    الفاضل محمد ..

    وجزاك بما دعوت لنا وأسبغ عليك بنعمه ..
    وأشكرك على هذه الكلمات التي أرجو من الله أن أكون مستحقا لها ..

    وأسأل الله أن يرحم علماء هذه الأمة ..
    وأن يمتعنا بهم وبعلمهم ..

    اللهم آمين ..

    بارك الله فيك أخي الكريم ..
    وفقت للخير والعمل الصالح ..


    <img SRC="http://www.alsaher.net/mjales/images/icons/r.gif">
    تحياتي واحترامي ..

    <embed width="365" height="149" src="http://alfahadn.jeeran.com/10.swf ">

    ***
    موضوعات تحتاج مشاركتكم القيمة ..
    ـــــــــــــــ
    ( الاستطالة على الناس ) للفاضلة أم رنيم ..
    ( الدعوة عامة في رنيمنا الغالية فهل من مشارك ) للفاضلة أسوه الخير ..
    ( عمل المرأة خارج البيت ... ما رأيك ) للفاضلة emaan ..
    ( رسالة إلى المتحاورين في هذا المنتدى ) للفاضل عباس رحيم ..
    ( نحتاج همتكم : خلفيات وتصاميم لنصرة فلسطين أضيفوا ما في مفضلتكم ) للفاضلة غدير الخالدي ..
    [/c]

    [c]ـــــــــــــــ
    محمد الريحان ..
    مشرف منتدى الحوار العام ..
    faqeeh1@hotmail.com
    [/c]
    [color=#006600][align=center]لازلت أرددها فلم ولن أنسى ..

    ***
    يدرون ما وجدوا من حر يومهم
    وقت النزول ولا يدرون مــا أجد
    حر الفراق إذا ما الهجر ساعده
    حرٌّ تغص به الأحشــــاء والكبد

    ***

  6. #6
    الوسام الرنيمي الملكي الصورة الرمزية الريحـــان
    تاريخ التسجيل
    Oct 2002
    الدولة
    الكويت
    المشاركات
    2,724

    افتراضي

    [c]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..




    رابعا ..
    نشأته ..


    من الأمور المعلومة أن هذا الإمام كان ربيب عز وثراء وملك ..
    فقد نشأ في بيت وزارة وسطوة وغنى ..


    فقد كان أبوه وزيرا لأبي عامر المنصور آنذاك ..

    وكان لأبيه علوما وفنونا كثيرة ..
    وعقلا وفطنة ودراية في شؤون المال والبلاد ..

    وقد كان فوق كل ذلك أديبا منطقيا صاحب حجة وبيان ..
    حتى أنه استلم أختام الخلافة في عهد أكثر من خليفة ..
    وكان يختم بما يشاء دون الرجوع للخليفة لفرط الثقة به ..

    وفي حياته قصة فريدة كثيرا من نسمعها ولا نعرف من عاينها ..
    أحببت أن أنقلها لكم كما هي ..

    يقول ابن حزم رواية عن أبيه الوزير نقلها الحميدي تلميذه في جذوة المقتبس ..

    " كان الوزير بين يدي أبي عامر المنصور ـ الخليفة آنذاك ـ في احدى مجالسه العامة ..

    فرفعت إليه رقعة من امرأة تستعطفه لأجل رجل مسجون ..

    فلما قرأها اشتد غضبه وأخذ قلمه ليوقع وأراد أن يكتب يصلب فكتب يطلق ..

    وأخذ الوزير الكتاب فكتب إلى صاحب السجن بإطلاق الرجل ..

    فلما رآها المنصور اشتد غضبه وقال من أمر بإطلاقه ..

    فقال الوزير أنت .. !
    فعاد فخط على ما كتب وأراد أن يكتب يصلب فعاد وكتب يطلق ..

    فعاد الوزير إلى الكتابة بإطلاقه .. وتكرر الأمر ثلاث مرات ..

    فلما رأى المنصور الثالثة عجب وقال ..

    نعم يطلق رغم أنفي ..
    فمن أراد الله لإطلاقه فلا أقدر أنا على منعه " ..

    وعودة للموضوع ..

    فقد نشأ هذا الإمام في ترف وحياة خاصة هي أعلى طبقات المجتمع القرطبي ..

    بإجماع كل من ترجم عنه ..

    فقد أمضى فترة الصبا وهو لا يعرف الحاجة أو الحرمان ..
    في رعاية الخدم والجواري والنساء من قرابته ..

    فإنه يقول عن نفسه في الطوق ..
    " لم أعرف غير النساء منذ الصبا إلى حد الشباب ..
    فهن علمنني الكتابة وروينني الشعر .. وعلمنني الأدب والمنطق وحفظنني القرآن " ..

    لذلك لا نجد غرابة حين يتحدث عن مكر النساء ..
    وكيف أنه يعرف الأمور العظيمة من دسائسهم ..

    وهذا تجده كثيرا في كتابه طوق الحمامة ..
    ويأتي الحدي عنه قريبا عند الحديث عن مؤلفاته ..

    كما أن للإمام مناهل علوم شتى متنوعة ..
    والسبب في ذلك أن الجواري اللائي كن يخدمن قصره ..

    من بلاد عديدة ..
    وخاصة الأوربية منها حيث كانت تحظى بالعلم العقلي والأدبي حينها ..

    لذلك نجد الإمام يتقن اللغة العبرية واللاتينية وغيرها من اللغات القريبة من الأندلس ..

    ويتقن المنطق والفلسفة ووكما هو معلوم فإنه من فحول اللغة العربية ..
    بشهادة أهل اللغة له ..

    ورغم تلك التربية المترفة ..
    والعيش بين النساء إلا أنه كان مثالا للعفاف والطهر ..
    وتلك أحد الشبه التي سأتناولها حين غمز في عرضه وعفافه ..

    فقد حظي برقابة دائمة من أبيه وحفظ الرقباء الذين كانوا دائما حوله ..

    ويقول عن نفسه في كتابه الطوق والسير أو الأخلاق ..

    " ومع هذا يعلم الله وكفى به عليما أني بريء الساحة ..
    سليم الأديم .. صحيح البشرة .. نقي الحجرة ..

    وإني أقسم بالله أجل الأقسام ..
    أني ما حللت مئزري في فرج حرام قط ..
    ولا يحاسبني ربي بكبيرة الزنا مذ عقلت إلى يومي هذا ..
    والله المحمود على ذلك ..

    وكان السبب فيما ذكرته أني كنت وقت تأجج نار الصبا وتمكن غرارة الفتوة .. مقصورا .. محظرا عليّ بين رقباء ورقائب " ..

    وقد تأثر ابن حزم بهذه التربية ..
    كما تأثر بحرص والده ووجوده الدائم معه ..
    حتى كان له المصدر الشفوي التاريخي لما شهده من أحداث ..
    فلا ننسى أن الإمام ابن حزم رحمه الله تعالى له مؤلفات في التاريخ ..
    وكان عالما في التأريخ والحوادث ..

    ويشهد له ما كتبه وما تناوله في كتابه من أحداث تاريخية ..

    حتى أن الأب كان يحرص على إحضار الإمام في مجالس العلم ..
    ومجالس الحكم حتى قبل بلوغه السادسة عشرة ..

    وقد وضع الله له القبول في بيت الأمراء في صباه حين لم يبلغ ..
    لما كان لديه من شعر رقيق بديع وفصاحة لسان تستلذ به الأميرات ..
    لذلك تجده ينقل الكثير عن الأميرات في كتابه طوق الحمامة ..


    فيتضح لك أن نشأته كانت نشأة خاصة مترفة منعمة ..
    ولم يكن ممن تعوزه الحاجة البتة ..

    وكل ذلك كان له أثر كبير في حياته ..
    العلمية والاجتماعية ..


    وإلى لقاء آخر ..

    <img SRC="http://www.alsaher.net/mjales/images/icons/r.gif">
    تحياتي واحترامي ..

    <embed width="365" height="149" src="http://alfahadn.jeeran.com/10.swf ">
    موضوعات تحتاج مشاركتكم القيمة ..
    ـــــــــــــــ
    ( الاستطالة على الناس ) لأم رنيم ..
    ( الدعوة عامة في رنيمنا الغالية فهل من مشارك ) لأسوه الخير ..
    ( عمل المرأة خارج البيت ... ما رأيك ) لـemaan ..
    ( رسالة إلى المتحاورين في هذا المنتدى ) لعباس رحيم ..
    ( نحتاج همتكم : خلفيات وتصاميم لنصرة فلسطين أضيفوا ما في مفضلتكم ) لغدير الخالدي ..
    ( قبل أن تكتب أرجو الإطلاع ) للريحان ..
    [/c]
    [c] ـــــــــــــــ
    محمد الريحان ..
    مشرف منتدى الحوار العام ..
    faqeeh1@hotmail.com
    [/c]
    [poet font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="none,4,black" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    ترقبوا السمر الثقافي كل خميس قريبا ..
    [/poet]
    [color=#006600][align=center]لازلت أرددها فلم ولن أنسى ..

    ***
    يدرون ما وجدوا من حر يومهم
    وقت النزول ولا يدرون مــا أجد
    حر الفراق إذا ما الهجر ساعده
    حرٌّ تغص به الأحشــــاء والكبد

    ***

  7. #7
    ملك رنيمي الصورة الرمزية محمد ماجد كاتبي
    تاريخ التسجيل
    Jan 2002
    المشاركات
    3,001

    افتراضي

    أخي الكريم الريحان

    لو ذكرت المرجع للمعلومات المستقاة لكان أوثق

    فنحن نقرأ عن سيرة ابن حزم في أمهات الكتب فنرى هناك توافق واختلاف

    جزاك الله خيراً
    الحياة فرصة لا تدرك قيمتها إلا بعد فوتها



    والوقت أنفس ما عنيت بحفظه $$$ وأراه أسهل ما عليك يضيع

  8. #8
    الوسام الرنيمي الملكي الصورة الرمزية الريحـــان
    تاريخ التسجيل
    Oct 2002
    الدولة
    الكويت
    المشاركات
    2,724

    افتراضي

    [c]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..






    أخي الكريم محمد ..
    أجيبك عن تساؤلك الذي ذكرت بما يلي ..


    أولا ..
    الموضوع هذا موضوع دراسة لسيرة الإمام ابن حزم ..
    والدراسة قد تتناول ما استقر في الذهن بسبب قراءات متعددة ..
    بحيث أصبحت غير قابلة للنقاش في العقل البشري ..

    لذلك حين يتحدث الإنسان بعلم ما ويصرح بقاعدة ما لا يشير إلى مكان استفادته أو المصدر ..

    فهي تراكمات نتجت بناء عن دراسة لهذا العلم مدة طويلة ..
    بحيث اكتسب ما لم يكتسبه من اكتفى بقراءة كتاب واحد أو أكثر بقليل ..

    وهكذا الأمر مع سيرة هذا الإمام الجهبذ ..
    فمنذ بداية طلبي للعلم وأنا أتتبع أخباره وقصصه وسيرته وكتبه ومخطوطاته ..

    وأكاد أجزم أن ما لدي عنه ليس عند أحد في الكويت ..
    ولا يفوقني في الجمع لتاريخ هذا الإمام إلا العلامة ابن عقيل الظاهري في الرياض ..

    وبناء على كل ذلك وكل قراءة استخلصت هذه القراءة ..
    وقد يقول القائل أن هناك ما قرأته يخالف ما قرأت أنت ..
    وهذا من حقك تماما كما هو حق غيرك ..

    لذلك كما قدمت ببداية الموضوع ..
    إن كان لدى أحد موضوع أو فكرة يخالفني فيها فليطرحها في موضوع خاص ..

    فأدخل عنده وأبين المسألة من مراجعها المعتمدة ..
    حتى لا يخرج الموضوع عن الهدف منه ..

    وأحب أن أبين ..
    أن الشق الأول لا أعتقد أنك تخالفني فيه ..
    لأن الاسم والولادة أمر مسطور في كتب التاريخ والتراجم ..


    أما الشق الثاني الذي عن نسبه قد تكون مخالفي فيه لا أدري ..
    لكني أشرت إلى كتاب القلقشندي وأقوال الإمام الإمام نفسه ..
    وهي مسطوره في كتبه لكل متتبع لها ..


    أما الشق الثالث وهو نشأته ..
    فقد ذكرت للقارئ بعض أسماء كتبه أو كتب تلاميذه ..
    وهي مطبوعة منشورة بحمد الله ..

    ولا تستغرب ما وجدت ..
    فبعد أن جمعت ما جمعت عن الإمام واطلعت على كتاب العلامة ابن عقيل الظاهري ..

    هالني ما رأيت في كتابه ما قيل عن الإمام خلال ألف عام ..
    فإن كان لديك لبس أو اختلاف مع ما ذكرت بينه مأجورا ..
    فاذكر ما قرأته وكان خلاف ما قرأت في هذا الموضوع ..


    لنتناوله بشيء من الدقة والحيادية التامة ..
    فالدراسة ينبغي أن تكون بعيدة كل البعد عن الميل أو التعاطف ..
    وتعتمد على الأمانة العلمية وهذا ما يجعلها صادقة ..


    وأتمنى من الله أن تدوم المتابعة لكل الموضوعات ..
    فهناك الكثير ممن يضع أحاديث ضعيفة ومكذوبة تحتاج منكم العناية والتدقيق نفع الله بكم ..





    <img SRC="http://www.alsaher.net/mjales/images/icons/r.gif">
    تحياتي واحترامي ..

    <embed width="365" height="149" src="http://alfahadn.jeeran.com/10.swf ">
    موضوعات تحتاج مشاركتكم القيمة ..
    ـــــــــــــــ
    ( الاستطالة على الناس ) لأم رنيم ..
    ( الدعوة عامة في رنيمنا الغالية فهل من مشارك ) لأسوه الخير ..
    ( عمل المرأة خارج البيت ... ما رأيك ) لـemaan ..
    ( نحتاج همتكم : خلفيات وتصاميم لنصرة فلسطين أضيفوا ما في مفضلتكم ) لغدير الخالدي ..
    ( قبل أن تكتب أرجو الإطلاع ) للريحان ..
    [/c]
    [c] ـــــــــــــــ
    محمد الريحان ..
    مشرف منتدى الحوار العام ..
    faqeeh1@hotmail.com
    [/c]
    [poet font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="none,4,black" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    ترقبوا السمر الثقافي كل خميس قريبا ..
    [/poet]
    [color=#006600][align=center]لازلت أرددها فلم ولن أنسى ..

    ***
    يدرون ما وجدوا من حر يومهم
    وقت النزول ولا يدرون مــا أجد
    حر الفراق إذا ما الهجر ساعده
    حرٌّ تغص به الأحشــــاء والكبد

    ***

  9. #9
    ملك رنيمي الصورة الرمزية محمد ماجد كاتبي
    تاريخ التسجيل
    Jan 2002
    المشاركات
    3,001

    افتراضي

    جزاك الله خيراً أخي الكريم

    ولم أرد أنا الخلاف الذي طرحته بالنسبة للمولد وما إلى ذلك ولكن مما سيطرح من الأفكار والأراء والقواعد

    وأقول أنا بموجب ما درست واطلعت من مشايخنا الكبار الذين أعتقد منهم الخير والأمانة العلمية وراجعت بعض كتب الفقه والتراجم استقر بنفسي أن مذهب ابن حزم لا يعتمد

    هذا ما استقر بنفسي كما استقر ما يناقضه بنفسك

    لهذا لكي نصل للحق يجب أن نوثق كلامنا للمراجع وليس للحب المستقر في النفس أو غيره

    أرجو ان تكون قد فهمتني smile19
    الحياة فرصة لا تدرك قيمتها إلا بعد فوتها



    والوقت أنفس ما عنيت بحفظه $$$ وأراه أسهل ما عليك يضيع

  10. #10
    الدر المنثور
    ضيف كريم

    افتراضي

    السلام عليكم

    الاخ ماجد ردك الى الآن لا محل له من الاعراب بارك الله فيك

    لان اوانه لم يات بعد
    انتظر حتى يتعرض الاخ الريحان الى افكار وكنب ابن حزم رحمه الله وعندها بامكانك ان تعرض رايك

    فكلنا سنقوم بمناقشة هذا الموضوع باذن الله


    الاخ الريحان بارك الله فيك على الجهد واصل اخي

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا يمكنك اضافة مرفقات
  • لا يمكنك تعديل مشاركاتك
  •