يعجبني هذا الحديث الذي سمعته في خطبة الجمعه عن الإمام البخاري والذي بين لنا فيه العمل الصالح وأثره في الحياة الدنيا وفي الآخره، وأن العمل الصالح قد يدفع عنا كثيرا من المصائب والمتاعب في دنيانا ويسعفنا ويكون لنا خير معين في آخرتنا وفي يوم قد يكون لحسنه واحده في آخرتنا الفيصل بين دخول الجنه أو النار والعياذ بالله ...نعم أيها الإخوه والأخوات هذا وعد من الله وبشرى من رسوله الكريم صلوات الله وسلامه عليه، إضافة إلى استجابة الدعاء وبأسرع مما نتصور عندما يصدر عن حناجر أشخاص كانت أعمالهم ضمن مفهوم "العمل الصالح". فالدعاء الصادق والصادر عن نفوس طاهره وصادقه والنتائج المبهره التي تأتي بعده خير دليل على أستجابة الله لتلك الحناجر الصادقه في الدنيا قبل الآخره. وموضوعنا اليوم سيكون حول العمل الصالح وفضل الدعاء لصاحبه وسرعة فرج الله له بدنياه قبل آخرته.

عن الإمام البخاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم حدث أصحابه يوما عن ثلاثة شبان كانوا مسافرين إلى بلد آخر، وقد داهمهم الليل، وفكروا في قضاء الليل فى مكان آمن بعيدا عن الوحوش والزواحف الضاره، واستطاعوا أن يجدو كهفا في أطراف جبل، فلجأوا إليه ليقضوا ليلتهم، وبينما هم نائمون، تدحرجت صخرة كبيرة من قمة الجبل وأغلقت عليهم باب الكهف وهذا يعني هلاكهم، وقد حاولوا إزاحة تلك الصخرة ليتمكنوا من الخروج والنجاة من هذه الكارثه التي أحلت بهم، ولكن دون جدوى، فجلسوا يدعون الله أن يفرج كربتهم، وأصبح كل منهم يتذكر أفضل أعماله ويسألون الله الفرج لأنهم أصبحوا في وضع حرج وميؤوس منه وليس لهم منجا إلا برحمة الله عليهم.

فقال الأول" يا ربي أنت تعلم السر وأخفى، يا ربي فرج همنا وأنت تعلم أنني كنت في كل يوم أحلب الشاة وأسقي والداي حليبها قبل أن يناما، وفي أحد الأيام تأخرت عن المجيء إلى البيت ووصلته متأخرا ، فذهبت حالا إلى الشاة وحلبتها، وذهبت والحليب معي إلى والداي لأسقيهما، فوجدتهما نائمين، فحزنت على عدم إدراكهما وهما صاحيين، لذا بقيت واقفا طوال الليل وبيدي الحليب حتى استيقظا، ثم قدمت لهما الحليب واعتذرت منهما على تأخري عنهما وقبلت أياديهما وطلبت منهما السماح..." ألله أكبر ما هذا الوفاء؟؟ فدعا ربه أن يفرج همومهم إكراما لوفائه لوالديه، وما هي إلا ثوان حتى تحركت الصخرة عن مكانها مسافة قليله.

وجاء الشاب الثاني وتذكر عملا خيرا قام به في حياته، وقال: "كانت لي ابنة عم آية في الجمال وحاولت مرارا أن أراودها عن نفسها ولكنها كانت ترفض وتدعو لي بالهدايه، وفي أحد الأيام جاءتني تطلب مني مساعدتها ماديا، وكانت فرصه طيبه لي لأن أحقق أمنيتي معها، فأعطيتها ما طلبت، وحاولت أن أعيد الكره معها ومراودتها عن نفسها، فتمنعت وزجرتني وقالت إتق الله يا فلان....فأحسست برهبة عظيمه، فتوقفت وعفت نفسي وندمت". فدعى ربه أن يفرج همهم إكراما لتعففه في وقت يكون فيه العقل غائبا كليا، فاستجاب الله لندائه ودعاءه، وتحركت الصخره مسافة أخرى ولكن لا تكفي لخروجهم.

وجاء الشاب الثالث وتذكر عملا خيرا قام به في حياته، وقال: "استأجرت في أحد الأيام عمالا لإصلاح أرض لي وفلاحتها، وقبل نهاية اليوم بقليل ترك أحدهم العمل وذهب ولم يأخذ أجره، وحاولت أن أستفسر عنه من زملائه لكن دون جدوى، ومرت الأيام ولم يحضر لاستلام أجره، ففكرت أن أشتري شيئا ما بقيمة أجرة ذلك العامل، واستثمرت ذلك المبلغ بعمل تجاري، وبعد أشهر جاءني يطلب أجره فأشرت إليه إلى المبلغ وأخبرته أنني استثمرته نيابة عنه، وقد طرح الله البركه والخير فيه، وقدمت له المبلغ مع الأرباح الناتجه عن استثماره". فدعى ربه أن يفرج همهم إكراما لعمله الخيري هذا، وبلحظات تحركت الصخره عن كامل مدخل الكهف، وخرجوا منه سالمين شاكرين الله الذي أنجاهم نتيجة أعمالهم الصالحة التي قدموها في حياتهم.

ما هي العبره التي استخلصناها من هذه القصة المروية عن سيد البشر؟؟ طبعا الجميع سيحسن الإستنتاج، ولكن يبدوا لي أن هناك نقطة مهمه جدا يجب أن نقف عندها وننير قلوبنا ومداركنا منها...العمل الصالح عبارة نسمعها كل يوم تقريبا وكأنها أصبحت روتينا فقدت بريقها ومعناها لأسباب لا أحب الخوض فيها الآن، لذلك نجد أن الأعمال الصالحه لوجه الله قد قلت ولا أريد أن أبالغ وأقول قد اختفت وبذلك أكون قد ابتعدت عن قولة حق وهذا ما لا أريده...العمل الصالح تثاب عليه مرتين أو أكثر والعلم عند الله، فهناك أجر وثواب بالدنيا والقصص الثلاث أعلاه خير مثال، وثواب آخر في الآخره يجزي به الله من أراد به خيرا - أللهم اجعلنا منهم - فالصدقة مثلا تدفع السيئه في الدنيا والآخره، ألم يخبرنا رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه ويقول:
" داووا مرضاكم بالصدقات" أليس في هذا دلالة على الأجر والفائده التي نجنيها في دنيانا وآخرتنا؟؟ نعم أيها الأحبه هذا هو دين الإسلام!!! فهنيئا لكل من فعل خيرا وعمل عملا صالحا....وما بالنا بحديث آخر لرسولنا الكريم يخبرنا فيه بأن "الصدقه تطفيء الخطيئه كما تطفيء الماء النار" إخواني وأخواتي في الله دعونا نحاول أن نجعل العمل الصالح جزءا من تفكيرنا اليومي ونحاول أن نجعل جل أعمالنا ضمن هذا المفهوم ونعمله خالصا لوجهه الكريم كي يكون لنا سياجا يحمينا من كوارث ومصائب الدنيا وعذاب الآخره!!! لنكن صادقين في نيتنا ونعود إلى الله بتوبة نصوحا عسى ربنا أن يفرج همومنا بدنيانا ويرزقنا عفوه ورحمته في آخرتنا ... بارك الله بكم جميعا ولكم شكري وتقديري.
لا يعجبني سأحاول أن أكمل هذا الموضوع تحت عنوان لا يعجبني قريبا بإذن الله.

يعجبني أن أعود إليكم بعد انقطاع لم يكن لي فيه الخيار، والحمد لله سأحاول الإلتقاء بالإخوه والأخوات على صفحات ‏يعجبني ولا يعجبني كلما سمحت لي ظروفي بذلك ، ولا شك نحن دائما بحاجة إلى قوة دفع جديده لاستمرار مسيرة ‏الخير والعطاء لا نجدها إلا في تشجيعكم ودعواتكم الطيبه والمباركه بإذن الله‎.‎

لقد عادت بي الذاكره إلى أواخر العقد السادس من القرن الماضي لتذكرني بمقولة أو حكمة مشهوره مفادها‎ " ‎‎‎ألحاجه أمّ الإبداع‎ " ‎أو أم الإختراع والمعنى واحد تقريبا. ‏تذكرت صديقا لي فلسطينيا لا أدري إن كان لا زال بين أحياء كائنات هذه الدنيا الفانيه أو انتقل إلى جوار ربه راضيا ‏مرضيا ينعم برحمة الله ورضوانه ، لأنه كان من عباد الله الصالحين أحسبه كذلك والله حسيبه ولا أزكيه على الله ‏تعالى. أحببت قبل مغادرتنا دار الفناء إلى دار الخلود والبقاء، أن أتكلم عن قصة ذلك الشاب الطموح والمثالي في ‏أخلاقه وتصرفاته، لدرجه لا يمكن تصورها فى زمن عاش فيه الحليم حائرا لا يستطيع الرسو على قرار. جمعتني به ‏ظروف العمل في إحدى المؤسسات العلميه ، وكان مدرسا للرياضيات لطلبة الجامعه ولكل طالب محتاج قصده ‏بدروس خاصه بلا مقابل ولوجه الله الكريم ... قصة هذا الإنسان تكاد أن لا تصدق ، ولكوني عشت معه فترة من ‏الزمن فقد عرفت حقيقته وسيرة حياته الشخصيه بما تضمنته من مفاجآت وعذاب وطموحات صعبة التصديق. بعد ‏هجرته من بلده في فلسطين عام 1948 وجهته الأقدار إلى إحدى الدول العربيه المجاوره، واستقرت به الأمور مع ‏أهله هناك والتحق بإحدى مدارسها المتوسطه هناك مثله مثل بقية ألأطفال الفلسطينيين الذين لجأوا لذلك البلد ‏المضياف، الكريم بأهله ومسؤوليه. ولمّا تقدم لفحوص الشهاده المتوسطه نجح بتفوق في جميع المواد باستثناء مادة ‏الرياضيات التي رسب بها بتفوق أيضا... ونظرا لوضع أهله المادي فلم يتمكن من إحضار مدرس خصوصي ‏للرياضيات لمساعدته على النجاح في الدور الثاني...وحسبما يقولون فإن للضرورة أحكام، فقد عرف هذا الفتى حقيقة ‏وضع أهله المادي، فقرر الجهاد وعزم على النجاح، وبدأ بمراجعة كتب الرياضيات المقرره عليه ، وأغلق على نفسه ‏الأبواب، ولم يخرج من بيته إلا في حالات الضرورة القصوى، وحاول جاهدا أن لا يستعين بإنسان من معارفه أو ‏أصدقائه، ومن العجيب عندما كانت تصادفه معضلة ـ وما أكثرها ـ في أحدى المسائل الرياضيه أبت عليه نفسه ‏الإستعانه بأحد، لدرجه أنه كان يمضي أياما لحل تلك المعضله أو المسأله لوحده ولم يحاول سؤآل أحد...إنها همة ‏الجبابره، همة الأبطال، همة المكافحين الذين يعتمدون على أنفسهم، وهكذا استطاع دون كلل أو ملل أن يحل جميع ‏مسائل الرياضيات لوحده وبدون أي مساعده من أي إنسان، وهكذا سارت إرادة الرجال بعزيمة لا تلين، وبمجهودات قل أن ‏يعرفها البشر، وجاء وقت امتحان الدور الثاني، وتقدم للإمتحان ، وماذا تتوقعون أن يحدث؟؟ لقد ظهرت النتائج بعد عدة أيام ، وكانت نتيجته في مادة الرياضيات‎ التي رسب بها بتفوق في الدور الأول....؟؟؟ على قدر أهل العزم تأتي العزائم فكانت العلامه الكامله، وكان ترتيبه الأول على مدينته والقطر...صدق أو لا تصدق، والأخبار الأخرى عن مسيرته العلميه والحياتيه والإجتماعيه سأفاجئكم بها في مقاله أخرى بعون الله وتوفيقه، وإن كان هناك من العمر بقيه ... جزاكم الله خيرا وأثابكم بحبه وعفوه.

يعجبني أن أركز في هذا اليوم الرمضاني الكريم على موضوع" المدرسين والدروس الخصوصيه " هذا الموضوع أثار انتباهي منذ فترة ليست بالقصيره وكنت أحاول أن أكتب عنه أكثر من مره، ولكن لا أعرف لماذا لم أعط محاولاتي حقها بتنفيذ هذه الرغبه المتقده في قلبي ونفسي، ويبدوا أن كل شيء بوقته، وصدق الله العظيم بقوله الكريم "وما تشاؤون إلا أن يشاء الله" وهذا حق لإنه من مصدر حق.

أيها الأحبه، نحن في عصر انقلبت فيه الموازين، واختلطت الأمور، وفسدت القيم والأخلاق، وتغيرت المفاهيم، وما عرف في السابق خارجا عن المألوف والعادات والقيم، أصبح الآن في عصر العولمه رقي وحضاره وصفة بارزه في مجتمعاتنا، أبعدتنا عن أصالتنا وقيمنا وأخلاقنا ومسيرتنا الروحيه التي تميزت عن غيرها بصفاء النفوس وحب التسامح ومساعدة الآخرين كل حسب مقدرته ، كل هذا أخذناه وتعلمناه من شريعة الإسلام التي جاءت لسعادة الإنسان أينما وجد، وبغض النظر عن العرق أو اللون. سأحاول أن أتكلم عن شخصية المعلم قبل حوالي نصف قرن أو أكثر قليلا وعن شخصيته الان، ونقارن بين معلمينا في ذلك الماضي الغير بعيد، والحاضر البعيد والغريب عن قيمنا وأخلاقنا وعقيدتنا...لقد عشت العصرين وسأكون شاهد حق أمام الله والتاريخ، وسيكون لحديثي ميزه فيها من صدق السرد والكتابه، كي تطمئن النفوس وتأخذ العبر، وتعود إلى التمسك بتقاليد الآباء والأجداد التي أوشكت على الإندثار والضياع في ظل هذه الهجمات الغير أخلاقيه، والتي تأتينا من بلاد الغرب لتعرينا من تلك الفضائل التي كانت من صميم أخلاقنا، والتي ملأت الدنيا عدلا وعلما وأخلاقا.