( سمع الأصمعي بنتاً إعرابية تنشد فلما انتهت قال لها : ما أفصحك ! قالت : ويحك !! أبعد ذلك فصاحة !!! قول الله تعالى : " وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليمّ ولا تخافي ولا تحزني إنا رادّوه إليك وجاعلوه من المرسلين " فقد جمع الله تعالى في آية واحدة بين أمرين ونهيين وبشارتين . ) وصدق ربي إذ قال : " كتاب أحكمت آياته " . فسبحانك ربي ما أعظمك
اي كلمة في اللغه العربية مصدر (جن) تدل على الخفيه (مثال ذالك) الجن خفي لا يرى ولذالك سميت الجنة جنه لانها خفيه لا أحد يراها والجنين جنين لانه لا يرى والجنون سمي جنون لانه خفاء العقل وهكذا ............
يقول أهل العلم أن من علامة قبول الحسنة أن تعمل حسنة بعدها .. ومن علامة عدم قبول الحسنة أن تعمل سيئة بعدها !! . فسبحان الله .. هذا مقياس سهل .. لكن لا ينتبه له إلا أولو الألباب . نسأل الله الكريم أن يوفقنا لكل قول وعمل يرضاه ويهدنا إلى سواء السبيل ..
قال الإمام ابن القيم رحمه الله في قوله تعالى ( أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر ) فمن لم يورثه التعمير وطول البقاء إصلاح معائبه ، وتدارك فارطه ، واغتنام بقية أنفاسه ، فيعمل على حياة قلبه ، وحصول النعيم المقيم ، وإلا فلا خير له في حياته ا.هـ
وقال أيضا : أنفع الناس لك رجل مكنك من نفسه حتى تزرع فيه خيرا ، او تصنع إليه معروفا ، فإنه نعم العون لك على منفعتك وكمالك ، فانتفاعك به في الحقيقة مثل انتفاعه بك أو أكثر ، وأضر الناس عليك من مكن نفسه منك حتى تعصي الله فيه ، فإنه عون لك على مضرتك ونقصك ا.هـ
العرض العادي
