سأذكر هنا البنود التى ذكرتها ابنتنا قطر الندى وأتبع كل بند بالتحقيق الذى قمت به من كتاب المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم ... لمحمد فؤاد عبد الباقى ولى ملاحظات عامة على الموضوع - الإعجاز العددى للقرآن الكريم ، لا ينشئ إيمانا ، بمعنى أنك لو قلت به لغير مسلم لن يكون دافعا له للإيمان . - كتاب الله أقدس من أن يلعب به بهذه الطريقة ، وإذا أردنا أن نثبت مثل هذه الأمور ، فلابد من التدقيق والتدقيق والتدقيق ... قبل أن ننبس ببنت شفه - البحث اعتمد مرات على الكلمة فقط ، ومرات على الكلمة ومشتقاتها ، فأى المنهجين نتبع ؟؟؟ - يمكنكم البحث بأنفسكم فى الإنترنت ، لتحقيق ما ذكرته ، فالعملية فى منتهى السهولة إن أردتم . - سأعلم البنود التى وردت فى موضوع ابنتنا قطر الندى باللون الأخضر . - سأعلم تدقيقى وتعليقى للبنود الصحيحة باللون الأحمر . - سأعلم تدقيقى وتعليقى للبنود الغير صحيحة باللون الأسود .
أولاً : التساوي = - تم ذكر كلمة دنيا 115 مرة وتم ذكر كلمة آخرة 115 مرة .. ( صحيح ) 88 مرة وتم ذكر كلمة شياطين 88 مرة .. ( صحيح ) - تم ذكر كلمة الناس 50 مرة وتم ذكر كلمة الأنبياء 50 مرة ( غير صحيح ، فقد وردت كلمة الناس 240 مرة ) - تم ذكر كلمة صلاح 50 مرة وتم ذكر كلمة فساد 50 مرة ( لم ترد كلمة صلاح ولا مرة فى القرآن ، ولكن ما ورد مشتقاتها وهى أكثر من 50 مرة )- تم ذكر كلمة إبليس 11 مرة وتم ذكر كلمة الاستعاذة من إبليس 11 مرة ( وردت كلمة إبليس 11 مرة فى القرآن ، أما الإستعاذة من الشياطين فقد وردت 7 مرات فقط فلا يصح هذا البند ) - تم ذكر كلمة مسلمين 41 مرة وتم ذكر كلمة جهاد 41 مرة ( كلمة مسلمين ومشتقاتها وردت 45 مرة ، وردت كلمة جهاد مرة واحدة ، وكلمة جهادا مرتين ، بالإضافة إلى مشتقات الكلمة ، فيصير العدد الكلى 42 ... فلا يصح هذا البند ) - تم ذكر كلمة زكاة 88 مرة وتم ذكر كلمة بركة 88 مرة ( كلمة زكاة وردت فى القرآن 32 مرة فقط ، وبذلك لا يصح هذا البند ) - تم ذكر كلمة محمد 4 مرة وتم ذكر كلمة شريعة 4 مرة ( هذا البند صحيح ) - تم ذكر كلمة امرأة 24 مرة وتم ذكر كلمة رجل 24 مرة .. ( هذا البند صحيح ) - تم ذكر كلمة الحياة 145 مرة وتم ذكر كلمة الموت 145 مرة ..( هذا البند صحيح إذا عدلنا الرقم إلى 164 ، وليس 145 ) - تم ذكر كلمة الصالحات 167 مرة وتم ذكر كلمة السيئات 167مرة ..( الصالحات بهذا اللفظ وردت 62 مرة فقط ، وعلى كل فهذا البند يحتاج إلى مجهود كبير لتحقيقه ، لأن هناك الصلاح ، وهناك الإصلاح ، وهناك اسم النبى صالح ولا بد من التمييز بينهم ... ومع ذلك فإنى أشعر بأن هذا البند لايصح )- تم ذكر كلمة اليسر 36 مرة وتم ذكر كلمة العسر 12 مرة .. ( كلمة اليسر التى هى عكس العسر وردت 44 مرة ، فهذا البند لا يصح )- تم ذكر كلمة الأبرار 6 مرة وتم ذكر كلمة الفجار 3 مرة .. ( هذا البند فيه إلتواء فى الإستدلال ... كلمة الأبرار وردت 6 مرات ، وكلمة الفجار وردت 3 مرات ، هذا صحيح ... ولكن هناك مشتقات لكلمة الفجار ... ليفجر ... فاجرا ... الفجرة ... فجورها ... وبذلك تكون الكلمة ومشتقاتها 7 )- تم ذكر كلمة الجهر 16 مرة وتم ذكر كلمة العلانية 16 مرة .. ( كلمة جهر وردت مع مشتقاتها 16 مرة ، وكلمة علانية وردت 4 مرات فقط ، ومع مشتقاتها 17 مرة ، فهذا البند لايصح )- تم ذكر كلمة المحبة 83 مرة وتم ذكر كلمة الطاعة 83 مرة ..( هناك مشتقات للكلمة لا علاقة لها بالطاعة ... مثال == يحبون أن يحمدوا على ما لم يفعلوا إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا == وبهذا فهناك تكلف فى المقارنة ، فهذا البند لا يصح )- تم ذكر كلمة الهدى 79 مرة وتم ذكر كلمة الرحمة 79 مرة ..الرقمان هنا صحيحان ... ولكنى أجد تكلفا فى المقارنة == مثلا ألا تدخل هذه الآية فى رحمة الله ؟؟؟ ... وما أبرئ نفسى إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربى ... وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته ... ومثال ذلك كثير جدا ... فمشتقات الكلمتين الهدى ، والرحمة أكثر بكثير مما ذكر ... فلذلك أعتبر هذا البند فيه تكلف شديد ) - تم ذكر كلمة السلام 50 مرة وتم ذكر كلمة الطيبات 50 مرة .. ( كلمة سلام وردت 33 مرة فقط ، أما إذا أضفنا مشتقات الكلمة فسيكون العدد أكثر بكثير ... وكذلك كلمة طيبات يسرى عليها نفس الشئ ... لذلك فهذا البند لا يصح )- تم ذكر كلمة الشدة 102مرة وتم ذكر كلمة الصبر 102 مرة .. ( لم أجد هذه الكلمة فى القرآن الكريم ، وهذه هى مشتقات الكلمة كلها .. شددنا .. سنشد .. أشدد .. فشدوا .. اشتدت .. شديد .. شديدا .. شداد .. شدادا .. أشداء .. أشد .. أشدكم .. أشده .. أشدهما ... ولهذا لا يصح هذا البند )- تم ذكر كلمة المصيبة 75 مرة وتم ذكر كلمة الشكر 75 مرة .. ( كلمة مصيبة ومشتقاها 75 ، أما كلمة شكر ومشتلقها فهى 73 فقط ، فهذا البند لا يصح )- تم ذكر كلمة الجزاء 117 مرة وتم ذكر كلمة المغفرة 234 مرة ( الجزاء وردت 117 مرة والمغفرة ومشتاقاتها وردت 236 مرة ، فهذا البند غير صحيح )
ثانياً : الإعجاز : - ذكرت الصلاة خمس مرات في القرآن .. والفروض اليومية خمس فروض ( قطعا الصلاة وردت فى القرآن أكثر بكثير من خمس مرات ، فهذا البند غير صحيح )- ذكرت الشهور 12 مرة في القرآن .. والسنة 12 شهر .. ذكر اليوم 365 مرة في القرآن .. وعدد أيام السنة 365 يوم .. ( أى سنة هذه ؟؟؟ ميلادية أم هجرية ؟؟؟ إذا كانت ميلادية ... وليست هذه التى يقول بها القرآن الكريم ، فعدة الشهور عند الله هى الهجرية !!! ... وحتى الميلادية فهناك السنة الكبيسة ... أما الهجرية فهى أقل من 365 يوم ... فهذا البند لا يصح ) .

أخي الفاضل .. أبو إيهاب
حفظك الله وسلمك وبارك لنا فيك وجعلك ذخرا وعلما منيرا في رنيم الحبيبة
جميل جدا اهتمامك بالموضوع والبحث والتدقيق فيه
وكما قلت أنت َ : أنها معلومات تخص القرآن الكريم ولا يجوز اللعب بها
فكل الشكر لك سيدي الكريم على هذه الإفادة الطيبة
والتصحيح الجميل للمعلومات

خالص احترامي لكَ


والشكر موصول للحبيبة قطر الندى على طرحها الموضوع

والدي الفاضل : أبو إيهاب
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ورزقك جنة الفردوس الأعلى
وبارك في جهودك العظيمة في رنيمنا

وهذا رابط من عجائب القرآن
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

شيخي الكريم ابو إيهاب
مجهود عظيم---- أعجز عن شكرك
بارك الله فيك وأدامك لمنتدانا

إلى ابنتى / حنين

والدي الفاضل أبو عبد الوهاب

أشكرك كثيرآ على التنبيه

وبالفعل البارحة حاولت التدقيق في ماكتب فوجدت فوارق كثيرآ ولكن صعب علي إستخراجها جميعآ

فكل الشكر لك شيخنا الفاضل على جهودكم الكريمه وجعله الله في ميزان حسناتك

ولاأخفيك قولآ بأني قد سعدت لأني قد نقلت الموضوع حتى نستفيد من خبرتكم وقد ظننت باديء الأمر بأن ماكتب صحيح

أشكرك كثيرآ على الإيضاح

موضوع قيم جدا ومجهود كريم طيب
جزاك الله كل خير اخي ابو عبد الوهاب على هذا التدقيق الهام النافع
ورزقك الجنة وصحبة نبيه المبشر بهذا القران
السلام عليكم ورحمة الله