الحساب هو الأصل فى الرؤية !!!

**أبو عبد الوهاب** · 01-10-2005, 13:55

الحساب هو الأصل في الرؤيه !!!

كنت قد نشرت هذا الموضوع من قبل وتلقيت عليه سيلا من الردود ما بين مؤيد ومعارض ، وللأسف لم يقترب أحدا من الأدلة التى سقتها فى عرضى ، وقد حاولت البحث عنه لأعيده بمناسبة رؤية الهلال ، ولكنى لم أجده ... ولذلك سأنشر الأصل ... وأطلب ممن سيعلق أن يجيبنى عن ثلاثة نقاط بالتحديد - حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى وضع فيه علة الرؤية البصرية ... نحن أمة أمية .... - الآيات القرآنية التى تنص على أن الشمس والقمر جعلت حسبانا . - أن الرؤية كما ورد بالقرآن الكريم أشمل من الرؤية البصرية ، وتشمل الرؤية الإستدلالية . الحساب الفلكى هو الأصل فى رؤية الهلال - لقد وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الحديث الشريف الذى رواه البخارى العلة للمسلمين فى رؤية الهلال بالعين المجردة ، فإذا انتفت العلة عادوا إلى الأصل وتركوا الرخصة التى أوجبتها حالتهم حينئذ ... هذه العلة هى أن الأمة كانت أمية لاتعرف الكتابة والحساب ، فإذا تعلمت الكتابة والحساب كان ذلك هو الأصل فى الرؤية ... وسنأتى لمعنى الرؤية فى الكتاب والسنة ... حديث الرخصة فى الرؤية البصرية هو المذكور فيما بعد صحيح البخاري، الإصدار 2.03 - للإمام البخاري الجزء الأول 36 - كتاب الصوم - باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا نكتب ولا نحسب). - حدثنا آدم: حدثنا شعبة: حدثنا الأسود بن قيس: حدثنا سعيد بن عمرو: أنه سمع ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إنا أمة أمية، لا نكتب ولا نحسب، الشهر هكذا وهكذا). يعني مرة تسعة وعشرين، ومرة ثلاثين. - كما سنرى بوضوح أن الرؤية فى الكتاب ... وهى لغة الوحى ، والرسول عليه الصلاة والسلام لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى ... تشمل الرؤية البصربة والرؤية الإستدلالية ... وكمثال تقاس عليه بقية الآيات التى سأوردها فيما بعد ... هل رأى رسول الله عليه السلام ما فعل الله بأصحاب الفيل - علما بأن مولده كان عام الفيل - بحيث يسأله الله سبحانه وتعالى عن رؤيته لذلك ؟ أم أن رؤية الرسول كانت رؤية استدلالية سمع بها من قومه الذين عاصروا الأحداث ؟ ... وهكذا لو تدبرتم باقى الآيات لوجدتم أن الرؤية تكون بالبصر وتكون كذلك بالإستدلال . كذلك الشهادة ... فهل شهد سيدنا إبراهيم عليه السلام فطرة السموات والأرض بحيث يقول لأبيه وقومه : فى سورة الأنبياء (21) ص 326 قَالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ{56} أم هى مشاهدة استدلالية يقينية إيمانية ؟؟؟ كذلك حينما جاء أعرابى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستقضيه دينا ، كان الرسول قد سدده ، فقال له رسول الله لقد سددته ، فقال هل من شاهد يشهد لك ؟ فقال زيد بن خزيمة الأنصارى الذى أقر الرسول شهادته بشهادتين ، قال أنا أشهد يارسول الله ، وهو لم ير الرسول عليه السلام يسدد الدين ! فقال له الرسول عليه السلام وكيف تشهد وأنت لم ترنى أسدد ؟ فقال يارسول الله إنا نصدقك فيما هو أبعد من ذلك ، ألا نصدقك فى ذلك ؟ بعضا من آيات القرآن الكريم لتتأكدوا من أن الرؤية فى كلام الوحى تشمل ما هو أكثر من الرؤية البصرية سورة البقرة (2) ص 39 أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ {243} سورة البقرة (2) ص 40 أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكاً نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ {246} سورة البقرة (2) ص 43 أَلَمْ تَر َ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {258} سورة إبراهيم (14) ص 4" أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحقِّ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ {19} سورة مريم (19) ص 311 أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً {83} سورة الحج (22) ص 334 أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّن الناس وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ سورة الحج (22) ص 340 أَلَمْ تَر َ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاء أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ{65} أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ {41} سورة المجادلة (58) ص 543 أَلَمْ تَر أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {7} سورة الفجر (89) ص 593 أَلَمْ تَر َ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ {6} سورة الفيل (105) ص 601 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ {1} - كذلك فإن القرآن الكريم يدعونا إلى تعلم الحساب والفلك وإليكم الآيات البينات التى تدل على ذلك سورة يونس (10) ص 208 هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ {5} سورة الإسراء (17) ص 283 وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً {12سورة الرحمن (55) ص 531 الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ سورة الأنعام (6) ص 140 إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ {95} فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانا ً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ {96} - على ما أعتقد فإن أحدا من المصرين حتى اليوم على الرؤية البصرية لايمانع فى استخدام التلسكوب لتدعيم الرؤية وتأكيد صدقها !!! أقول لهم ... ما هو الفرق بين ذلك وبين لو استخدمنا ما هو أدق من التلسكوب ؟؟؟ هل يرفض ذلك عاقل ؟؟؟ - مثال آخر من حياتنا العملية ... رؤية الطائرة على شاشة الرادار ... حينما أشير لك إلى نقطة تتحرك على شاشة الرادار وأقول لك هذه طائرة ، أليست هذه النقطة المتحركة هى نتيجة أجهزة دقيقة ، وحينما تراها فإنك لا ترى الطائرة ولكنك تستدل عليها فقط ، ألا تعتبر هذه رؤية استدلالية ؟؟؟ أعتقد أنه آن الآوان لنلحق بالعالم المتحرك ويكفى الزمن الذى وقفنا فيه متجمدين ، نناقش البديهيات وننسبها إلى الدين العظيم الذى يحثنا على التفكر والتعقل والبحث والتنقيب فى ملكوت الله لنزداد يقينا بعظمة الخالق سبحانه وتعالى ونسجد له ونعبده ونسبح بحمده . وحتى لا نتخذ اختلاف الفلكيين عذرا فى الموضوع ، فالإقتراح هو ، أن يتبنى المؤتمر الإسلامى إنشاء مرصد بمكة يزود بأحدث الأجهزة ، ويديره علماء على مستو عال من الخبرة ، ويكون قراره بالنسبة للشهور العربية ، هو الأصل الذى تأخذ به كل الدول الإسلامية .

**أبو عبد الوهاب** · 02-10-2005, 06:50

من أعجب ما وجدت من ردود ، أن أحدهم يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفى الكتابة والحساب عن الأمة ، وبذلك لا يجب أن نعتمد الحساب فى أمورنا .

**محب الوفا** · 03-10-2005, 00:17

توضيح قيم
جزاك الله خيرا

**ابو يوسف** · 03-10-2005, 17:35

كلام سليم
جزاك الله خيرا

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)