قلت لهم "لن أقابل ملك مصر فقد رفض ترجمة القرآن وهذا يكفى" .. بكثول - الصفحة 2

**أبو عبد الوهاب** · 26-09-2005, 08:03

<body>
( 4 )وقبل يوم من رحيلى وزوجتى تاركين القاهرة ، أحد زعماء البدو ، وهو عضو بالبرلمان ، دعانا عن طريق فؤاد بك لمأدبة غداء ؛ وفى هذه المأدبة حضر شيخ الأزهر الحالى ، ويعتبر كبير العلماء بالأزهر ، وهو من المعارضين لترجمة القرآن الكريم - رجل مسن ، ووسيم جدا ويلبس زى رجال الأزهر بعمامة بيضاء . وقد جاء موقعى على المائدة على يمينه . فيما عدا حلمى باشا عيسى "وزيير سابق" ، فقد كان الحضور ممن أثبتوا ولاءهم للدين الإسلامى فى رأى العلماء ؛ كلهم كانوا مجاهدين بما فيهم فؤاد بك مع مصطفى كامل باشا بقناة السويس قبل أن يصبح وزيرا تركيا ببرن . وقد تعجب شييخ الأزهر من أن يرى رجلا انجليزيا فى هذا الجمع ، وحينما قلت له بأنى الرجل الذى ترجم القرآن الكريم للإنجليزية شعرت أنه صدم .بعد الغداء ، مدح فؤاد بك فى ترجمتى للقرآن ، وأمن الحضور على أنها جديرة بالتقدير ، ظهرت علامات الإمتعاض أكثر على الشيخ ، إلى أن قال له فؤاد بك ، أن عنوان الترجمة سيكون "معانى القرآن المجيد" . حينئذ انفرجت أساريه وابتسم . وقال بما أنه سيفعل ذلك فلا إعتراض وسنكون سعداء . حينما قال ذلك فكأنى عدت من قرون بعيدة ووصلت إلى بر الأمان ، وكنت سعيدا بالنهاية .كان هذا فى شهر مارس 1930 . وكانت الترجمة قد نشرت فى ديسمبر من نفس العام . وفى إبريل 1931 ، تلقيت خطابا من الدكتور الغمراوى ، يخبرنى فيه أنه تلقى رسالة من شيخ الأزهر يثير فيها أسئلة كثيرة عن الترجمة . ويظهر من هذا الإتجاه أنه كان يريد أن يدين الترجمة بعد كل ما حدث . وانتشرت إشاعة فى ذلك الوقت أن الأزهر يريد ترجمة الترجمة كلمة كلمة ، ويطرح ما تم فى صورته هذه المشوه للحكم على الترجمة ، حيث أنه لا يوجد بالأزهر من يتكلم الإنجليزية . كان هذا وضع عظيم جديد ، بإلا تتم الإدانة بدون نوع من المحاكمة ، كما حدث فى ترجمة مولاى محمد على للإنجليزية ، هذا يعنى أنه الآن بالأزهر فريق قوى متفتح يمكنه التأثير . وقد أجبت على جميع النقاط التى استعان بها دكتور الغمراوى فى مناقشته مع العلماء .والفترة التى قضيتها بمصر واحتككت فيها بكثير من الناس ومنهم علماء بالأزهر ، جعلتنى أوقن بأن هناك تغير كبير فى المفاهيم مما جعلنى مطمئن بأن أية مناقشات ستنتهى إلى خير بإذن الله .وقد علمت فيما بعد من تقرير نشر بالجرائد ، وذلك بعد فحص الترجمة ، بأن فضيلة شيخ الأزهر ذكر أنها أفضل ترجمة لمعانى القرآن الكريم ، ولكن مع ذلك فهى ليس مسموح بتداولها بمصر . وقال التقرير ، أن السبب ، أننى ترجمت عبارات تعبيرية ومجازية من القرآن الكريم بشكل حرفى إلى اللغة الإنجليزية ، وذلك يدل على أننى لم أفهم معناها .ولحسن الحظ ، فقد أعطى مثالا على ذلك فى الصحف ، مما جعلنى أفهم سبب الإتهام . فقد ترجمت الآية رقم ( 29 ) من سورة الإسراء ، "وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَّحْسُوراً" ، هكذا  :::  “And let not thy hand be chained to thy neck nor open it with a complete opening lest thou sit down rebuked, denuded.” فهمت قصده ، بأن الترجمة الحرفية حولت المعنى إلى المفهوم الحسى لا المجازى للكرم والبخل ، وأصبحت المسألة مسألة يد وعنق فقط لقارئ الإنجليزية !!! والحقيقة ، أن قارئ اللغة الإنجليزية يفهم من هذه الترجمة بالضبط ما يفهمه قارئ اللغة العربية من نص القرآن الكريم . وبذلك فالإتهام يقوم على أساس غير صحيح بالمرة .من طرح السؤال بالتقرير الذى فى جريدة الأهرام ، علمت أنه هناك اختلاف وجهات النظر بين وزارة الداخلية والأزهر الشريف ، فوزارة الداخلية دافعت بحماس عن العمل وقدرته ، ولكن المعروف أن الأزهر وراءه الملك يعتبر الجهة الأقوى .كان هناك تفاؤل فى الإدانة هذه المرة ، فقد كانت معتدلة بشكل رائع ، ويمكن القول بأنها كانت مناسبة تماما ، فبالنسبة للمترجم ، بالنظر إلى ما حدث لترجمات أخرى من نفس المؤسسات ، فتعتبر ممتازة . وهذا فتح جديد بين المسلمين العرب وغير العرب  - فالإتهام بأن ترجمة معانى القرآن غير شرعي وتخالف الدين قد سقط تماما ، وأصبحت المناقشات فى فحوى الترجمة التى يقوم بها مسلم ، ومدى مطابقتها للدقة اللازمة لكتاب مقدس . خطوة رائعة للأمام . انتهى كلام "محمد مارمادوك بكثول" الحلقة القادمة ... بماذا نخرج من هذه القصة ؟؟؟
</body>

**أبو عبد الوهاب** · 26-09-2005, 18:59

<body>
( 5 ) من العيب علينا أن تمر مثل هذه القصة ذات الأثر الكبير فى حقل الدعوة الإسلامية دون أن نعلق عليها ، ونستخرج منها العبر . لذلك رأيت أن أبدأ بما أفاضه الله سبحانه وتعالى على أثناء الترجمة ، ثم أترك لكم إثراء الموضوع بما عهد عندكم . وأهم بند أبدأ به ، هو موقع الترجمة نفسها ، كعلامة على طريق الدعوة الإسلامية ، يليها تكريم للرجال الإيجابيين فى القصة ، ثم الرجال السلبيين ، الذين كان أثر سلبيتهم هو الإصرار على استكمال المسيرة ، وحدوث زلزال فى التفكير المتوارث .1 - ترجمة معانى القرآن الكريملو نظرنا للموضوع من بدايته ، فسنرى أنه لا يوجد نص من الكتاب أو السنة يطلب منا ذلك ، وقياسا على ذلك فيعتبر العمل بدعة لم نؤمر بها . وأعتقد أن هذا ما استقر فى أذهان الرافضين للترجمة حينذاك . وربما يكون هناك رافضون الآن ، ولكن أعتقد أنهم قلة .
لقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتبع سنته وسنة الخلفاء الراشدين من بعده ونعض عليها بالنواجذ . وهناك سنة للخلفاء الراشدين ومن تبعهم ، يمر عليها كثير من المسلمين دون أن يتبعوها ، ويتغاضوا عنها !!! هذه السنة أنهم كانوا كلما حزبهم أمر ووجدوا أن فيه خيرا للأمة أخذوا به ... ومثال على ذلك جمع القرآن الكريم ، وحرب الردة وأمور كثيرة ... ولا يعتبر العمل بذلك بدعة ، بل هو خير ، كما كانوا رضوان الله عليهم ، يرددون . فما هو صالح لنشر الدعوة لغير المسلمين فهو خير لا شك فى ذلك .غير الناطقين بالضاد كثيرون ، فكيف نوصل لهم القرآن الكريم ؟؟؟ هل نطالبهم بتعلم اللغة العربية ، وحتى تعلمها لن يوصل كثيرا من المعانى لهم ، لأن اللغة تحتاج لوقت طويل حتى يسبر غورها ، فكون أن الله سبحانه وتعالى قيض لدينه من يسلم من الإنجليز ويحسن إسلامه ، وفى نفس الوقت يكون أديبا فى لغته ، ليقوم بترجمة معانى القرآن لمواطنيه ، لهو فضل من الله ورحمة .نحن الآن بعد خمس وسبعون عاما من نشر هذه الترجمة ، ونرى بأعيينا كيف كان لها الأثر فى إسلام كثير من الغرب ، كما أنها غيرت مفاهيم رجال الأزهر الشريف ، وأصبح النشاط فى ترجمة القرآن للغات عدة ، بعد أن حاربوا الفكرة فى البداية ، ولكن "..... ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ...." . فالمدافعة التى تمت أثناء الترجمة هى فى صالح العملية والتقدم للأمام .2 - محمد مارمادوك بكثول Mohamed Marmaduke Pickthallأظن ... ولا نزكى على الله أحدا ...إخلاصه فى هذه العملية من الوضوح بمكان ، لم يكتف بالترجمة وينشرها ، دون اللجوء لأحد ، ولكنه أصر على أن يراجعها مع من يجيد اللغتين ويتشرب تعاليم الإسلام ، وفى سبيل ذلك لاقى الأمرين ، ولكن الله العلى القدير ، لا يضيع عمل المخلصين ، فهيأ له من يتبناه ويساعده ويرعاه ، حتى أنجز العمل على درجة عالية من الدقة . فجزاه الله ثواب الدنيا ، ونتوسل إليه سبحانه وتعالى أن يثقل ميزان حسناته ، وأن يغفر له ذنوبه ، ويتقبله فى عباده الصالحين .3 - فؤاد بكولا أعلم اسمه كاملا ، وقد وضعت موقعه بعد بكثول ، لأنه المايسترو الذى أدار العملية ، وحرصه ودأبه كان لهما الأثر الكبير فى نجاحها ، ورغم أنه يعيش فى الإسكندرية ، إلا أنه لم يبخل بمتابعة النشاط من حين لآخر ، أثقل الله ميزان حسناته وأثبه الجنة بإذنه .4 - دكتور محمد أحمد الغمراوىرجل ساقته المقادير ليغترف من الثواب ... رحمه الله رحمة واسعة وأنزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين .5 - الشيخ مصطفى المراغىلا شك فهو الأب الروحى للمشروع ، وبصماته المؤثرة التى أثلجت قلب بكثول ، وأعانته فى محنته لها الأثر الكبير ... أجزل الله له الثواب وحشره فى عباده الصالحين .6 - الشيخ رشيد رضاموقفه إيجابى ، أجزل الله له العطاء وأثابه الجنة .7 - المواقف السلبية نلتمس لهم العذر ، فهم كانوا مخلصين لأفكارهم وما يؤمنوا به ، وقد اجتهدوا فأخطأوا فلهم أجر إن شاء الله ... وأتذكر دكتور طه حسين فى أواخر أيامه ، فقد سأل فى أحد برامج الإذاعة عما يحب سماعه ، فسمعته بإذنى يقول "أنا لا أسمع إلا إذاعة القرآن الكريم" ... غفر الله للجميع ، ورحمهم وأثابهم الجنة بإذنه . انتهى
</body>

**ذو الجناحين** · 26-09-2005, 22:32

كلام كبير وله قيمة عظيمة
وهذا يسوقنا لـ ....
هل الترجمة الجائزة للقرآن أم لمعانيه
وجزاك الله كل خير وضاعف لك الأجر والثواب

**ابو يوسف** · 27-09-2005, 18:40

هذه بعض الفتاوى فيما يتعلق بترجمة وكتابة القرآن أخي الحبيب
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
وأسأل الله لي ولك ولجميع أحبتنا التوفيق والأجر العميم
ولعمي الكريم أبي عبد الوهاب الصحة والعافية والأجر له ولوالديه

**أبو عبد الوهاب** · 27-09-2005, 23:13

<body>
أقتطع من كل ماورد فى مراجع شيخنا الحبيب أبويوسف هذا الجزء باللون الأزرقوفي خضم هذه المشكلة وحاجة الشعوب الإسلامية للتعرف على دينها وقراءة كتاب ربها، ظهرت بعض الجهود الفردية في ترجمة القرآن الكريم، إلا أنها افتقدت الترتيب والتخطيط فلم تؤت ثمارها المرجوة تمامًا...ومع كل ذلك فقد ساهمت هذه الجهود بشكل فعال في قطع الطريق أمام المغرضين، وسدَّت مسدًّا في هذا الدين كاد يدخل منه أعداؤه المتربصون به، كل ذلك في غياب الجهود الجماعية والرسمية التي كان ينبغي عليها أن تنهض للقيام بمثل هذه المهمة، التي لا يمكن أن يقوم بها الأفراد بأنفسهم، دون دعم وتمويل من الجهات والمؤسسات القادرة على مثل هذا الدعم .ثم أتبع تعليقى
محمد مارمادوك بكثول مسلم حسن إسلامه ، ومخلص فى رسالته لترجمة معانى القرآن الكريم ، وواضح من القصة أنه لم ينفرد بالترجمةبل رحل إلى مصر ليشرك معه آخرون يصححون مايمكن له عدم فهمهوبالرغم من أن الشيخ رشيد رضا فى تفاسيره رفض ترجمة القرآنإلا أنه فى لقائه مع بكثول وافقه ومدحه لأنه رأى بنفسه إخلاص الرجلولنا الآن أن نرى تأثير هذه الترجمة على الأفواج التى تدخل فى الغربفى الإسلام نتيجة إطلاعهم على ترجمة معانى القرآنوهم يعلمون أن هذه ترجمة للمعانى وليست ترجمة لنص القرآن  
</body>

**أبو عبد الوهاب** · 28-09-2005, 06:12

تصور أنه لا توجد حاليا تراجم للقرآن الكريم وأنت حافظ له ، وذهبت إلى بلد تتكلم بلغة غير العربية ، وأنت تعرف لغتهم ومتمرس فيها كما أنك تعتبر أديبا فى لغتهم ، وأردت أن تدعوهم للإسلام وتعرض عليهم القرآن الكريم ، ماذا ستفعل ؟؟؟

هل ستعلمهم اللغة العربية وتنتظر إلى أن يفقهوها ويجيدوها ويتمرسوا فيها ؟؟؟ أم ستترجم لهم كتاب الله ومعانيه لتدعوهم إلى الإسلام ؟؟؟

بداهة ستفعل الفعل الأخير ... وهذا هو ماتم برحمة من الله سبحانه وتعالى أن قيض لدينه من يساعد على نشره .

**ذو الجناحين** · 28-09-2005, 17:40

كلام سليم 100%
والدعوة إلى الله تعالى بلغة القوم يساعد كثيرا
أسأل الله أن يجعلنا هداة مهديين

وجزاكم الله خيرا

**أبو عبد الوهاب** · 30-09-2005, 05:05

أشكر لك تعليقك ياذا الجناحين ... فهى خطوة رائدة ومنعطف فى سبيل الدعوة لغير الناطقين بلغتنا .

**محب الوفا** · 30-09-2005, 10:46

بحثت كثيرا حتى وجدت هذه التكملة !!!!
لماذا لم تشر لها بالفهرست أخي في الله ؟؟
على كل
سأحتفظ بالموضوع لقراءته بتأن
لك غاية شكري ودعواتي بظهر الغيب بإذن الله
وجزاك الله خيرا

**أبو عبد الوهاب** · 02-10-2005, 02:25

لأخ / محب الوفا

سأضع الرابط بالفهرست كما رغبت ... ولكن ما الفائدة وعدد القراء 120 + دخولى للموضوع ( 5 مرات ) ... ولما كانت الحلقات خمسة حلقات فيكون عدد القراء 24 قارئ فقط .

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)