كانت عائلة بكثول المحيطة به ، من الأسر العاملة متوسطة الحال . وبعد موت أبيه عام 1881 ، انتقلت العائلة عدة مرات من مكان لآخر . وكان بكثول عليلا ، خجولا ، ولكنه امتلك قدرة على الإحاطة بعدة لغات . وفى عودته لإنجلترا عام 1894 ، عقد له اختبار فى إدارة المشرق القنصلية ، حيث حصل على درجات مرتفعة فى اللغات ، ولكنه رسب فى باقى المواد . أصبح لديه الآن أحد خيارين إما العودة إلى هارو ، حيث شظف الحياة التى عاشها هناك ومنها لأكسوفورد ، أو قبول الدعوة من صديق لأمه ثوماس دولنج ، الذى كان سيسافر لفلسطين ، ليعمل كقسيس ، فى الأسقفية الأنجليكانية بالقدس . فاختار بكثول المحبط ، الذهاب للشرق حيث الشمس الساطعة ، وأشجار النخيل ، ورمال الصحراء والجمال و ...... كان بكثول مقتنعا بأن معرفته باللغات الشرقية سيتيح له الحصول على عمل ، ولذلك فقد رحل إلى القاهرة ، يتجول لمدة أسبوعين بأنحائها ، متعاطفا مع فقرائها ، وفى نفس الوقت يحاول تعلم اللغة العربية . كما أمضى أشهرا فى يافا ، الرملة ، غزة ، الكرمل ، ووصل بكثول للقدس ، تقريبا وهو مجيد للغة العربية ، مأخوذا بالكامل بالشرق . سفره وإقامته فى المدن المختلفة جعله مبتهجا بما يحيطه وأولى محاولاته لاعتناق الإسلام رفضت ، وأيقن بكثول فيما بعد ، أن هذه المحاولة الأولى ، كانت لانبهاره بالشرق . وفى عام 1896 ، بلغ والدته تأقلمه وانجذابه للشرق ، فأرسلت فى استدعاء نجلها ذو الواحد وعشرون عاما من العمر . السنتان التى قضاهما بكثول فى الشرق ، غيرته للأبد ، ولكن كان أمامه سنوات عدة أخر ، حتى يتبلور حبه وتقديره للعالم الإسلامى . تزوج بكثول فى هذه الفترة الإنتقالية ، وذهب بعروسه إلى سويسرا ، حيث نشر قصته الأولى عام 1898 . قصته عن الشرق الأدنى كلمة رجل بريطانى . وقد أعاد نشرها أيضا عام 1899 . وفى هذا العام ، أقام هذين الشابين المتورطين ماليا ، فى كوخ بسفولك ، حيث بدأ فى الكتابة على أساس منتظم . (مداخلة نظرا لأن ما يهمنا فى سرد قصته هو ما يتعلق بالإسلام وبترجمة معانى القرآن الكريم) ، فسأختصر الفقرات التى تتكلم عن مهارته الأدبية ونشاطه فى هذا المجال ، وسأشير إليها إجمالا كان متعاطفا مع الدول العربية وتركيا ، وقد عاد ثانية عام 1912 إلى انجلترا ، حيث أسس بكثول العصر الجديد ، والتى استمرت لحين عودته للهند عام 1920 . كانت بداية مقالاته فيها عن مصر ، ولكن فى عام 1912 بدأت الحرب بين البلقان وتركيا ، وركز بكثول فى الدفاع عن تركيا . وكتب مقالات متعددة تحت عنوان الحرب الصليبية السوداء ، والتى جمعتها دار النشر العصر الجديد فى كتيب . وفى هذه المقالات ، أدان بكثول النصارى لتشبيههم تركيا بالشيطان ، كما أدان مذابح البلقان للمسلمين . وكان يقول أن الهجوم على الأتراك ، هو هجوم على العالم الإسلامى ككل . وفى عام 1912 ، ذهب لتركيا ليعاين الأحداث التى كان يكتب عنها فى مقالاته .

جزاك الله خيرا على الترجمة
ويبدو أنه من خلال المتابعة سيتوضح لنا طريقة إسلامه وفاعه عن الإسلام والمسلمين
قصة مشوقة فعلا
تظهر مدى فائدة الدعوة إلى الله تعالى بالحال والقال

رجل عرف الحق وقال الحق
فمن أين وصل لذلك في وقت لا يصل إليه الكثير من علمائهم ومفكريهم ؟
أتابع القصة بشوق
لعل الأمة تأخذ الدرس الملائم في معرفة الطريق لقلوب وعقول الناس بالدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة
وكل ما يمكنني قول :
جعل الله ذلك حاجزا لك ولوالديك ع النار أخي أبا عبد الوهاب