![]() | ![]() |
![]() | ![]() |
| |||||||
![]() | ![]() |
| منتدى الفكر والعلـوم الإسلامية واحة القرآن والسنة وعلومهما وما يتعلق بعلوم الشريعة بالأدلة الصحيحة |
![]() |
| | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
| | رقم المشاركة : 1 | ||||||||||||||||
| باب استعمال الحروف وهمز الحمد أعوذ اهدنا ------ الله ثم لام لله لنا أي احذر تفخيم الهمز من (الحمد) و(أعوذ) و(اهدنا)، وهمزة (الله) من قوله (( الله لطيف بعباده)) . و(أعوذ) لمجاورتها العين، (إهدنا) لمجاورتها الهاء، لكون اللام والعين من الأحرف المتوسطة بين الرخاوة والشدة، وكون الهاء من الحروف الرخوة، واللام في اسم ( الله) من الحروف المفخمة، فالهمزة مرققة سواء جاورها حرف مفخم أو مرقق أو متوسط. وليتلطف وعلى الله ولا الض - - - - - والميم من مخمصة ومن مرض أمر بترقيق لامي ( وليتلطف) لمجاورة الأولى الياء الرخوة، ولمجاورة الثانية للطاء المستعلية. وأمر بترقيق اللام من ( وعلى الله) لمجاورتها لام الجلالة المفخمة، وأمر بترقيق اللام الأولى من (ولا الضالين) لمجاورتها الضاد المستعلية، وأمر بترقيق الميمين من ( مخمصة) ومن ( مرض) لمجاورة ذلك حروف التفخيم. وباء برق باطل بهم بذي ------- واحرص على الشدة والجهر الذي فيها وفي الجيم كحب الصبر ------- ربوة اجتثت وحج الفجر أي رقق باء (برق) لمجاورة الراء المفخمة، وكذا باء باطل لأجل الطاء المستعلية. فيجب ترقيق الباء حيث وقع بعدها حرف مفخم، مثل: باطل، البغي، وبصلها. وإذا حال بينهما ألف كان التحفظ بترقيقها أبلغ، مثل: باطل. ورقق باء ( بهم) و(بذي) لعموم الحكم. وقوله: ( واحرص على الشدة والجهر الذي فيها) يعني ليحذر من ترقيقها من ذهاب شدتها، لأن الباء من حروف الشدة ومن حروف الجهر. وكذلك احرص على الإتيان بصفتي الجهر والشدة في حرف الجيم. لئلا تشتبه الباء بالفاء والجيم بالشين. وليحرص على تبين الجهر والشدة في الباء والجيم أيضاً في هذه الكلمات وماشابهها (حُب، الصبر، ربوة، اجتثت، حج، الفجر) . وبينن مقلقلاً إن سكنا -------- وإن يكن في الوقف كان أبينا القلقلة : لغة الإضطراب، والتحريك، واصطلاحاً: اضطراب المخرج عند النطق بالحرف ساكناً حتى تسمع له نبرة قوية, وحروف القلقلة خمسة ( قطب جد) ، وشرطها أن تكونم ساكنة. فإذا وقع أحد حروفها ساكناُ في الوسط سميت قلقلة صغرى، مثل:يجعل، يقطعون. وإن وقع حرفها ساكناً في آخر الكلمة، كانت القلقلة كبرى، مثل المجيد ، باب ، محيط size=6] وحاء حصحص أحطت الحق - - - - - - وسين مستقيم يسطو يسقو أي: وبين ترقيق حاء، نحو حصحص الأولى منها والثانية، وحاء ( الحق) لمجاورتهاحروف الاستعلاء المفخمة حذراً من تفخيم الحاء حال المقاربة. وبين انفتاح السين واستفالها لاسيما حال ضعفها بسكونها في مثل الكلمات: مستقيم، يسطو، يسقون، وكذا مثال هذه الكلمات في الآيات البينات.
| ||||||||||||||||
|
| | رقم المشاركة : 2 | |||||||||||||||
| بارك الله فيك أخي الكريم " أبو نزار " وننتظر إن شاء الله البقية تحية لكَ
| |||||||||||||||
|
| | رقم المشاركة : 3 | ||||||||||||||||
| إن شاء الله قريباً أختي الكريمة بارك الله بك وأسعدني مرورك
| ||||||||||||||||
|
| | رقم المشاركة : 4 | |||||||||||
| بارك الله بك وجزاك الخير عنا وعن المسلمين | |||||||||||
|
| | رقم المشاركة : 5 | ||||||||||||||||
| بارك الله بك أخي الكريم شكراً لمرورك ومتابعتك
| ||||||||||||||||
|
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| سلسلة شرح الجزرية (6) | أبو نزار | منتدى الفكر والعلـوم الإسلامية | 1 | 17-10-2008 09:32 |
| << صفحة المنافسة في حفظ الجزرية >> | اللجين الصافي | منتدى الفكر والعلـوم الإسلامية | 28 | 29-09-2008 19:49 |
| سلسلة الأربعين النووية كاملة مع الشرح والتلاوة | رحــــاب | منتدى الفكر والعلـوم الإسلامية | 5 | 11-12-2007 17:45 |
![]() | ![]() |