حكم السجود للشكر بعد كل صلاة

السؤال:

وصلني هذا بالإيميل فهل هو صحيح؟

إن العبد إذا صلى ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالى الحجاب
بين العبد وبين الملائكة

فيقول: يا ملائكتي انظروا إلى عبدي أدى فريضتي وأتم عهدي
ثم سجد لي شكرا على ما أنعمت به عليه

يا ملائكتي ماذا له ؟ فتقول الملائكة:يا ربنا رحمتك، ثم يقول الرب تعالى :ثم ماذا له؟
فتقول الملائكة: يا ربنا جنتك فيقول الرب تعالى :ثم ماذا ؟ فتقول الملائكة :يا ربنا
كفاه ما همه فيقول الرب تعالى :ثم ماذا؟ فلا يبقى شيء من الخير إلا
قالته الملائكة فيقول الله تعالى: ياملائكتي ثم ماذا؟ فتقول الملائكة
يا ربنا لا علم لنا فيقول الله تعالى : لأشكرنه كما شكرني وأقبل إليه بفضلي وأريه رحمتي.

الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فسجدة الشكر إنما تشرع عند تجدد نعمة ظاهرة أو اندفاع نقمة ظاهرة كذلك،
ولا تشرع بعد كل صلاة، بل يعتبر ذلك بدعة محدثة. وراجع الفتويين التاليتين: 103772، 66896.

ولم نقف على وجود دليل على ما ذكرته من كون سجدة الشكر بعد كل صلاة
تترتب عليها الأجور التي ذكرتها.

والله أعلم.





رد آخر على نفس السؤال

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

هذا غير صحيح ؛ لأنه لا يُشرع سجود الشكر بعد الصلاة ، وإنما يُشرع عند تجدد نعمة ،
أو حصول ما يُسَرّ الإنسان به .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

* * * * * *

الحكم العام لسجود الشكر أنه مشروع ومستحسن في كل الوقات ..لكنه يسن عند تجدد نعمة أو دفع نقمة .
وإذا أردا الإنسان أن يسجد للشكر بعد كل صلاة لشعوره بأن منّ الله عليه بالعبادة فلا مانع من ذلك ، على ان لايجعل ذلك من السنة ، فإن قال هذا الفعل من السنة وهو ليس كذلك فقد ابتدع وأثم..

شكرا لك دكتورة رحمة .....

الدليل الوارد أعلاه لا أصل له , ولم أقف على دليل باستحباب أو سنة سجود الشكر بعد كل صلاة ...

من مبدأ السجود عند تجدد نعمة ... مثلا : رجل كان لا يستطيع الصلاة لعذر ما , ثم تمكن من أن يصلي فحين ذلك لا مانع من سجود الشكر ... بل ويُثاب عليه - إن شاء الله -

أما جعل سجود الشكر مستمر ودائم بعد كل صلاة فلا يُشرع ذلك

دمتم بحفظ الله ورعايته

*** قال النووي في المجموع في الفقه الشافعي: قال الشافعي والأصحاب: سجود الشكر سنة عند تجدد نعمة ظاهرة واندفاع نقمة ظاهرة، سواء خصته النعمة والنقمة أو عمت المسلمين... ولا يشرع السجود لاستمرار النعم، لأنها لا تنقطع. انتهى.

اخوتى الكرام
أبو عبدو
محب الله
ريم

جزاكم الله كل خير

وأرجو أن تكون اقتنعت أخى الفاضل أبو عبدو

وشكرا لأخى محب الله لإضافته القيمة

لكم جميعا التحية

لذا سمي سجودالشكر لتعلقه بشكر المنعم أواللجوء إليه في رد نقمة ومذهبنا هومذهب الإمام النووي ولكم الشكر

جزاك الله كل خير اخى الفاضل إبراهيم

شكرا لك

أختي الفاضلة رحمة أنا مع الإمام النووي في ذلك ومذهبي هو مذهب النووي رحمه الله ..
كلمة لايشرع من التشريع أي تقول هو من السنة فتجعله شرعا ..
أما من كان دائم السجود للشكر فلا مانع منه ولانقول إنه آثم ..مادام يفعل شيئا له أصل في الشرع ، وهذا ما يعبر عنه في علم الأصول مااندرج تحت أصل شرعي..

جزاك الله كل خير دكتوة رحمة..
وبارك بكم جميعا عالتعقيب المفيد..

وعن نفسي فأنا مقتنعة بكلام الأخ أبو عبدو الحلبي..

شكرا جزيلا لكم
أخى الفاضل أبو عبدو
أختى الغالية أم عمارة

لكنى مافهمته من الفتوى يختلف مع ماوصلنى
من تعليق الأخ أبو عبدو
فيبدو أنك توافق أخى الكريم على سجود الشكر بعد كل صلاة
فى حين أن الفتوى تعترض على ذلك

لاأستطيع أن أجادلك من الناحية الشرعية
وأترك ذلك للمتخصصين

هدانا الله جميعا لما يحب ويرضى